“我们只是时间长河里转瞬即逝的一代人,未来不该毁在我

们手中。”

“我已经看到未来,这样的未来是不可行的。”

保罗.克莱格曼 纽约时报

麻省理工学院(MIT)最近在对未来可能发生的 10 多种情 景进行评论时证实了保罗.克莱格曼、气候变化问题政府间组 织(IPCC)和荷兰皇家壳牌的真知灼见。

麻省理工学院的研究结果显示,壳牌“蓝图”景象在二 氧化碳的排放方面达到了能实现的最低值,这要得益于该集 团对高科技的及时采用、对能源效率倡议的快速反应以及其 与政府、产业、国际机构、非政府组织和学术界的紧密合作。

哪怕二氧化碳水平能控制在百万分之 650 上下,这也还 是高于目前百万分之 450 的最高限度。

众所周知,这样的排放量会逼近触发点,引起严重的反 馈环。尤其是海洋的酸化,这会使海洋成为纯粹的二氧化碳 排放体,而非吸收体,使排放量增加,气温升高,加速因甲

大卫.苏祖奇基金会

烷的释放所导致的极地冻土地带融化。 这一迹象表明,仅靠技术是无法让我们幸免于难的。“一

如既往的方式”不可行,我们需大力提高认识,改变自己的 行为。这个蓝图景象是展望未来 5 年的窗口,我们现在必须 采取行动了!

毋庸置疑,要做出这种重要改变所遇到的最大障碍是公 众没有怀着对困境的紧迫感参与进来,这使得减排缺乏切实 的承诺。

正如爱因斯坦所说“如果我们的思想还停留在导致问题 出现时的水平,那什么问题都解决不了”。我想只有在人们 意识到困境的存在,并提出一个世界性生活方式转变计划后 才有希望切实减少困境对人类生存和福祉所产生的影响,度 过接下来的困难时期。

注: 保罗.克莱格曼是普林斯顿大学经济和国际事务学教 授,在 2008 年获得诺贝尔经济学纪念奖。

象这样的生活方式改变计划实际上将成为一个以社区为 基础的,从下至上的过程,在这个过程中:

地方政府和企业将成为有效改变机制,赋予社区和员工 权力,提供资源,创立生态社区组织;

这些组织将充满睿智、榜样、工具、执行程序、技能和 基础支持架构,有能力获得明显而切实的成功;

每个人都会觉得自己的贡献是有价值的,而他们的点滴

贡献对最终的成功都是有所助益的。 动员世界各地的社区为了大家共同的未来努力,为自己

和大家负责,只有这样才能带来深刻而显著的变化,才有希
望切实改变现状。研究结果显示,如果没有这样的改变,仅
靠技术是救不了我们的。

可是,西方世界和发达国家的社会根本没有作出任何回 应。在这样一个重要的历史时刻,到底哪些人、哪个国家会 采取主动呢?我怀疑现在我们正见证着民主实验的失败。那 些愤世嫉俗的西方发达国家主要靠大企业和银行支撑着,它 们无从知道解决这个问题的答案。美国作为世界上所谓最强 大的国家却暴出尽人皆知的丑闻,该国在哥本哈根上的失败 表现令人沮丧。美国政府和人民都在疲于招架经济紧缩带来 的影响,纳税人也在为“过热”的银行系统脱困。那么印度 能帮上忙吗?大概不行,该国繁荣的经济靠王朝企业家推动, 这些企业家在国际舞台上大显身手。但是印度政府很腐败, 很混乱,所以不行。那还剩下谁呢?还有世界第二经济大国, 我认为该国有能力、有意愿、有可能率先垂范,走出我们目 前这种自我毁灭的轨道。该国的文化根基深植于道家和儒家 思想中,强调人随地、地随天、天随道、道随自然,这是该 国所能教给世界的多么令人惊叹而又简单的智慧啊!

查尔斯.达尔文警告说: “能活下来的并非是最强大或最 聪明的物种,而是最善于应对变化的。”

所以,如果我们想活的话,进化法则要求我们认识到:

我们曾错误地认为我们可以随便滥用地球上的资源,污 染自己的家园却相安无事;

作为一个物种,现在已到了向下一个进化阶段迈进的时 候了。在这一进化阶段,我们要应对危机,从内心深处审视 人与人、人与赋予我们生命的大地之间的深刻关系。

人类社会正从“反应式”的青春期阶段向“交互式”的 成人阶段转化。在青春期阶段的经济模式已经不再合时宜 了。就象操作太空舱一样,我们需要知道何时点火引爆,启 动推进火箭,然后让火箭分离。我们必须摧毁过时的思维模 式。这个推进器所具备的特定功能就是使飞行器摆脱大气和 地心引力。人类目前的体制已使 20 亿人致富,获得自主权, 但这个体制也只能做到这一步了。

从经济发展的角度来看,我们很显然必须要改变对繁荣 的定义,不再把过度消耗和铺张浪费看作繁荣,否则我们至 少需要 5 个地球不可。著名经济学家肯尼思.博丁说过: “谁 要是认为指数式增长会在这个有限的世界里永远持续下去, 那这个人不是疯子就是经济学家!”。未来的经济学将会意识 到,只有在环境可持续了,社会公正了,精神充实了(或在人 与人之间、人与地球之间、人与自己之间产生一种内在联系 的感觉),我们才会拥有真正的繁荣。对金融资本的顶礼膜拜 使我们却忘记了很多重要的东西,象环境、人类、社会、智

力和文化遗产等就是如此。关注外部环境是我们朝着发展经 济学正确的方向所能迈进的一步。往环境里排放有毒物质对 大家都有害,这还不算“清理”这些物质所花的费用。只有 在我们知道生产产品或生产的过程导致环境破坏所产生的 实际费用是多少后,才能在价格和选择问题上作出正确的决 定。

我们必须把那种你死我活的竞争系统变成合作式的双赢 局面,这样人们才可以分享经验,知道怎样造福大众。

每一个来到这个世界上的人都有权喝到干净的水,吃到 有营养的食物,住进得体的房屋,能够接受教育,享受医疗 保障,使用司法和金融方面的资源。这些重要方面只有在一 个健康而自然的环境中,依靠切实的经济系统和环境法案才 能持续。

当这些普遍的价值不能受到现在经济系统重视时,这一 切就难以实现。可是如果我们重视这些价值,就能在目前经 济模式下产生新的适应力,通过授权和鼓励人们大规模使用 与这些价值相符的政府、社区货币和其他补充性货币提供支 持。这样我们的经济学就能被那些赞美和珍视生命的地球宪 章和类似文件重新进行定义。

我们将需要来自社会各界人士的加入,不管是私人还是 公共机构、团体还是个人,大家共同汇聚并认识到我们的价 值观需要大刀阔斧的变革。只有当我们意识到机构是由人所

组成的,只有人才有能力改变地球通过 50 亿年进化所形成 的人性时,这一切才可能实现。在接下来的 5 年里,我们将 会知道我们是否还是适合生存的物种。没有如此规模的行为 变化,我们就无法通过进化所给出的“智力测试”。如果我 们成功地通过这项测试,其回报会大得让人做梦都想不到, 但是如果我们失败了话,其惩罚会比噩梦更可怕。

简而言之,我们需要的无非只是让意识上升到更高的层 次,从世界观的角度去相信这样一个深刻的道理,意识到人 与人之间乃至整个大自然都是相互依存的。这种变化让我们 从意识的进化向着有意识地进化转变。于是人类不仅意识到 自己的权利所在,而且还意识到自己的责任。这一条把我们 带到今天的不自觉的轨道所发生的变化使我们能够把因和 果联系起来,开始认真地思考生活中的“因”。我们都受托 于大家,不再是盲目地竞争对手。这是我们必须铭记的。

我相信只有中国有能力进行全国动员,在一个比目前资 本主义失败模式更好、更深刻的组织系统中发展经济,管理 社会,并在这个过程中为子子孙孙造福。

 正如道家和孔子所说的一样。